L.R.

El término «resurrección» [del sustantivo latino resurrectĭo, -ōnis; derivado del verbo resurgo (resurrexi, resurrectum -3ª declinación): levantarse, alzarse, resurgir, renacer] hace referencia a la acción de resucitar, de dar nuevo ser o nueva vida. Sea considerada un mito, una idea o un hecho, la «resurrección» constituye un símbolo de la trascendencia,¹ que se relaciona en parte con la creencia, ya presente en pueblos de la antigüedad, en la posibilidad de una «vida después de la muerte».

Pero la concepción bíblica del término «resurrección»,² que experimentó una evolución lenta a través de la Biblia hebrea, de los libros griegos del Antiguo Testamento, y del Nuevo Testamento, y que continúa presente en elJudaísmo, en el Cristianismo, y en el Islam, no tiene punto de comparación con el ideario antiguo de inmortalidad típico, por ejemplo, de la concepción griega. Entendida en las Sagradas Escrituras primero como rescate del šeol, en algunos casos como retorno a la vida anterior, y luego como continuidad en la vida eterna de toda la persona humana, el vocablo «resurrección» termina por asumir con el cristianismo su acepción por antonomasia: la resurrección de Jesucristo, resultante de la experiencia de la Pascua, de la cual sigue por extensión la resurrección de los hombres. Este punto, debatido desde las primeras comunidades seguidoras de Jesús de Nazaret hasta nuestros días, es -sin dudas- el centro y piedra angular de la fe cristiana, tal como lo expresó taxativamente Pablo de Tarso a la comunidad griega de Corinto, renuente a creer en la resurrección de los muertos: «Si Cristo no resucitó, vacía es nuestra predicación, vacía es también nuestra fe» (I Corintios 15:14).

¿Qué significa que Cristo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas?

 

Esto se refiere al ministerio y función salvadoras de Cristo, no a su persona y ser. Esto no quiere decir que Cristo debe volverse inferior a Dios ni menor que Dios. Tal inferioridad es imposible, porque tanto los términos «el Hijo» como «el Padre» se refieren al único Dios en diversas manifestaciones reveladoras. Sencillamente quiere decir que cuando Cristo haya completado su misión, la de recuperar el reino perdido, ya no será conocido como Jesucristo. Cuando ya el mundo entero esté redimido y no haya nada en el cielo ni en la tierra fuera del amor y el poder de Dios. Cuando ya no haya más nada que salvar porque todo esté salvado, ya no será conocido más como el salvador, tendrá un nuevo nombre para nosotros y estará en su posesión plena de gloria. Será Dios en todos y para todos.

Ahora Dios no es el todo en todos. Hay un espacio, la tierra, donde en muchos no se hace su voluntad. Hay un mundo rebelde.

 

En este período de la historia el nombre de nuestro Dios es Jesús; pero después que se complete el número de los salvados y todo le esté sujeto; entonces ya no necesitará más ese nombre que significa el Señor es salvación; es el nombre redentor. Su trabajo como el salvador del mundo y vengador del mal, quedará eternamente consumado. Entonces tomará un nombre nuevo también. En Apocalipsis 3,12, dice: ¨ Al que venciere… escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios… y mi nombre nuevo ¨. También Apocalipsis 2,17.

El nuevo nombre es secreto y no será revelado hasta el debido tiempo. Así como el nombre de Jesús fue ocultado en los atributos de Isaías 9,6, de igual manera el nuevo nombre está escondido en los atributos contenidos en Apocalipsis 19 «…y su nombre es: El verbo de Dios» (vs.13) «…en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de Reyes y Señor de Señores» (vs.16). Este nombre nuevo alcanzará todas sus obras del Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento. Los fieles de todos los siglos podrán adorarle con este nombre nuevo.

 

Los reinos del mundo serán entregados a Dios

 

Después de que Cristo haya resucitado a los creyentes, entregará el reino a Dios. ¿Cuándo Cristo entregará el reino a Dios?

 

1. Cuando suprima toda potencia y enemigos bajo su reinado de justicia y amor.

Cuando Cristo regrese en la gloria para gobernar y reinar con majestad, someterá a todos los enemigos de Dios, tanto a los enemigos humanos como los espirituales, y le entregará el reino a Dios.

Cuando uno observa tanta maldad se pregunta cuál será finalmente el destino de la sociedad y el hombre. Parecería que todo está perdido para la humanidad. Pero Jesucristo pondrá a todos sus enemigos debajo de sus pies, todo el pecado y la vergüenza, el engaño y la mentira, la violencia y el abuso, el dolor y el asesinato, el crimen y la injusticia, todos los enemigos se sujetarán a Jesucristo. El reino de amor y justicia será entregado a Dios y el amor y la justicia reinarán para siempre y por toda la eternidad.

 

2. Cuando suprima la muerte.

La muerte tiene un fin; la muerte dejará de existir; se detendrá el reino de la muerte.

2ª Pedro 1,4 «por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;»

 

3. Cuando Cristo someta todas las cosas a él y a su reino.

Todas las cosas estarán sujetas: todos los hombres, todos los ángeles, todos los seres, toda la naturaleza, toda la tierra, todos los cielos, todo el universo visible e invisible.

¿Por qué era necesario que Él fuera el primero en resucitar?

Por que él tenía que completar la obra de salvación. Nosotros vamos a resucitar porque hemos sido regenerados. Cristo fue confirmado Hijo de Dios por sus obras. Cristo al igual que Adán estaba bajo el pacto de obras. Nosotros no nos salvamos por obras sino por fe. Juan 3,16 dice «para que todo aquel que en él cree no se pierda sino que tenga vida eterna». Vivimos por que hemos recibidos la vida de Cristo. En la resurrección se nos dará un nuevo cuerpo a partir de este que tenemos. Este cuerpo obrará como una semilla para que a partir de él recibamos uno nuevo en la resurrección.

Cristo revertió el pecado y la muerte de Adán

 

Adán y Cristo, ambos representan la cabeza de la raza humana. Adán como nuestro primer representante nos trajo muerte. Luego Cristo vino a recapitular a Adán a fin de conseguir lo que Adán no consiguió para sus proles. El hombre Jesucristo pasó la prueba que el hombre Adán no pasó y con ese triunfo le trajo la resurrección de la vida al mundo.

«En Adán todos mueren». Toda persona nacida del mundo hereda la naturaleza de su padre y de su madre, que es una naturaleza corruptible.

«En Cristo todos serán vivificados». Esto nos relaciona con Cristo. Estamos vitalmente relacionados y unidos con Cristo. De la misma manera que participamos de la naturaleza de Adán, de nuestra madre y de nuestro padre, así podemos participar de la naturaleza de Cristo. La naturaleza de Cristo es una naturaleza divina e impecable.

2ª Corintios 5, 21 «Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo (ofrenda de) pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.»

Una mejor traducción de este versículo es lo hizo ofrenda de pecado, o como la Biblia del Peregrino, lo trató como un pecador. Pues Cristo nunca tuvo pecado, su naturaleza fue limpia de pecado. El asunto aquí es que él no conoció pecado.

2ª Pedro 1,4 «por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;»

Esto quiere decir que todos los que estén «en Cristo» son participantes de la naturaleza divina y en tal sentido serán vivificados. Todas las personas no están en Cristo; es decir, todas no creen ni confiesan la vida de cada una de ellas «en Cristo».

CONSECUENCIAS DE LA RESURRECION EN LA VIDA DE UN CRISTIANO

Las consecuencias de la resurrección de Cristo son gloriosas para nosotros, porque ella es garantía de nuestra resurrección. El hecho de que Cristo resucitó nos garantiza recibir la herencia bendita de la vida divina por medio de él. No se trata de la prueba de que existe un poder que puede resucitar a los muertos, no es eso, se trata de que el Cristo resucitado ahora nos engendra al modo divino y eso es la garantía de que pasamos de ser hijo de Adán a ser hijo de Dios. La resurrección es alcanzable por la derrota del pecado, porque la muerte es la paga del pecado. Nosotros tenemos la posibilidad de vivir para siempre.

La resurrección no es una manifestación milagrosa para mostrar que la obra de Cristo había sido aceptada. La resurrección es necesaria para otorgar vida a los creyentes. El Cristo resucitado engendra al modo divino a los creyentes y así garantiza la nueva vida y la resurrección de los muertos.

La resurrección de Jesús es la primera. «La primicia» quiere decir el primero en orden del tiempo. El primer fruto, de modo que eso asegura que se recogerán más frutos.

historia de la resurreccion

Jesús murió un viernes en la tarde.  Unos amigos rápidamente colocaron su cuerpo en una tumba en una ladera rocosa y bloquearon la entrada con una enorme piedra.  Unos guardias fueron enviados a proteger la tumba.

El domingo, cuando dos mujeres, una llamada María Magdalena y la otra María fueron a visitar la tumba presenciaron un terremoto.

Ellas vieron a un ángel acercarse y, este movió la enorme piedra que protegía la entrada a la tumba. Los guardias estaban tan asustados que temblaron y se desmayaron!

El ángel dijo a las mujeres que no tuviesen miedo,  que Jesús no estaba, que El había resucitado.  ¡Esto significaba que Jesús estaba vivo!  El ángel les indicó que fueran rápidamente a notificarle a los amigos de Jesús que El estaba vivo.

De manera repentina, Jesús se acercó y dijo:  "No teman. Díganle a mis hermanos que vayan a Galilea, allí ellos me verán."

¡Y así como Jesús había prometido, Él resucito de entre los muertos al tercer día después de su muerte!   

Los cristianos celebran domingo de Pascua o domingo de Resurrección para recordar este acontecimiento tan importante.

---

:)

La resurrección de Jesús es un episodio evangélico y un tema muy representado en el arte cristiano, dentro del ciclo de la Pasión. En la literatura cristiana Jesús es, por antonomasia, "el Resucitado".

Según el Nuevo Testamento, ocurrió al tercer día de que Jesús fuera crucificado, muerto y sepultado en una tumba. El momento preciso de la resurrección no se describe, ni aparece como presenciado por nadie (ni siquiera por los soldados que custodiaban el lugar); sí su consecuencia: las miróforas (tres Marías o santas mujeres) encuentran la tumba vacía (en uno de los evangelios, el de Mateo, en medio de un estruendo causado por la llegada de un ángel). A partir de ese momento se mencionan varias apariciones de Jesús resucitado en diversas ocasiones, tanto a María Magdalena, como a los apóstoles.

La resurrección de Jesucristo se celebra en el calendario cristiano la festividad del domingo de pascua o de resurrección.

Apariciones de Jesús resucitado

Del santo Evangelio según san Marcos 16, 9-15

Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios. Ella fue a comunicar la noticia a los que habían vivido con él, que estaban tristes y llorosos. Ellos, al oír que vivía y que había sido visto por ella, no creyeron. Después de esto, se apareció, bajo otra figura, a dos de ellos cuando iban de camino a una aldea. Ellos volvieron a comunicárselo a los demás; pero tampoco creyeron a éstos. Por último, estando a la mesa los once discípulos, se les apareció y les echó en cara su incredulidad y su dureza de corazón, por no haber creído a quienes le habían visto resucitado. Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación». 

Jesús tuvo varias apariciones después de su muerte. Aquí se recogen:

1. Jesús se le aparece a María Magdalena (Juan 20:11-18).

2. Jesús se le aparece a dos mujeres (Mat. 28:9-10).

3. Jesús se le aparece a dos varones camino a Emaús. (Luc. 24:13-33)

4. En un tiempo no especificado, Jesús se le aparece a Pedro (v. 34).

5. Jesús se le aparece a diez de los once (v. 36; Juan 20:24).

6. Una semana más tarde, Jesús se aparece cuando Tomás estaba presente (Juan 20:26-29).

7. Después siete discípulos ven a Jesús en el mar de Galilea (Jn. 21:1-22).

8. Los once se reúnen con Jesús en un monte de Galilea (Mat. 28:16-20).

9. En un tiempo no especificado, Jesús se le aparece a más de quinientas personas (1 Cor. 15:6).

10.Jesús se le aparece a Santiago en otra ocasión (v. 7).

11. Jesús se le aparece a los once poco antes de ascender al cielo (Hechos 1:6-11).

*SECRETOS DE LA TUMBA DE CRISTO* (La tumba de Talpiot, un misterio de 2000 años)

Los análisis científicos realizados en osarios de piedra caliza y las evidencias físicas halladas en una tumba de 2.000 años de antigüedad localizada en Talpiot, Jerusalén, aportan reveladores y fundamentados datos sobre la posibilidad de que dicha tumba podría haber albergado los restos de Jesús de Nazaret y su familia.
Fué descubierta el 28 de marzo de 1980 en un barrio de Jerusalén. Sin embargo no se habló mucho de ello y la Autoridad Israelí de Antiguedades (AIA) realizó un breve mención de ella en un documento tan poco atractivo para la lectura como su título: "Catálogo de osarios judíos en las colecciones del Estado de Israel". A pesar de ello, alguien lo leyó. Y un equipo de la BBC de Londres hizo un documental en 1996, al que le siguió otro en 2007 de Discovery Channel, "La tumba perdida de Jesús". Uno de los autores de este último (junto al afamado cineasta James Cameron), el periodista de investigación Simcha Jacobovici, publicó un libro con el mismo título, que encontró competencia por parte de otro, La tumba de la familia de Jesús, de Charles Pellegrino.
La controversia fue tal que en 2008 se realizó una conferencia de académicos sólo para tratar el tema, y en ella por fin se aceptó que si existía la posibilidad de que Jesús hubiera sido enterrado en una segunda tumba. Esto tiene implicaiones relevantes: su cadáver no desapareció del llamado Santo Sepulcro porque el muerto resicitó, sino porque alguien (su familia o seguidores) se lo llevó a otro sitio, donde fue inhumado de acuerdo con la tradición judía de la época: lo gurdaron hasta que la carne se descompuso y después colocaron sus huesos en un osorio. Es decir, si acaso realizó una ascención no fue su cuerpo, pues este se quedó en la tierra.
 

Muerte y resurrección de Jesús

A lo largo de la Historia, se ha creído que los Evangelios fueron escritos tras la muerte de Jesús a partir de historias transmitidas de generación en generación. Sin embargo, documentos hallados en la Universidad de Oxford podrían dar un giro al asunto. Según el investigador Carsten Thiede, el Evangelio según san Mateo ofrece pruebas de que las Escrituras fueron elaboradas por verdaderos testigos presenciales de la resurrección de Cristo. El documental Testigos de la Resurrección investiga la autenticidad de los Evangelios y de los datos que éstos desvelan sobre la vida de Jesucristo. Aquí os dejamos un video sobre la muerte y resurrección de Jesús.

http://www.youtube.com/watch?v=HhFrAjWTuaA

pero, ¿en que se basa la iglesia para apoyar la resurreccion de Cristo?

La Resurrección de Cristo es un hecho. Sus testigos fueron sobre todo los apóstoles, pero Jesús ha dejado para nuestros tiempos dos pruebas materiales de su Resurrección, que la ciencia contemporánea puede analizar hoy en día, y son: 1º La imagen del cuerpo martirizado de Jesús en su totalidad, proyectada en el Sudario de Turín. 2º La imagen del rostro de Cristo resucitando sobre el velo de Manoppello.

 

La Sábana Santa soporta la teoría de la Resurrección

 Destacan la particularidad de esta pieza y la imposibilidad de reproducirla actualmente de manera artificial. “Son características prácticamente imposibles de replicar”, dicen.
Los últimos descubrimientos sobre la Sábana Santa realizados por los científicos de la Agencia Nacional para las Nuevas Tecnologías, la Energía y el Desarrollo de Italia (ENEA) "no se contradicen con la teoría de la Resurrección" de Jesucristo, según declaró el director del equipo que ha llevado a cabo la investigación, el profesor Paolo Di Lazzaro.
Di Lazzaro explicó las conclusiones del estudio, que han durado cuatro años y cuyo objetivo era descubrir el modo en que fue realizada la enigmática imagen de la Sábana Santa de Turín (norte de Italia), la tela que, según la tradición, cubrió el cuerpo muerto de Jesucristo después de la crucifixión.
Este tejido se ha convertido en uno de los objetos más estudiados del mundo. El principal interrogante que plantea a la ciencia es sobre el modo en que fue realizada la imagen, cuyas características químicas y físicas son prácticamente imposibles de replicar, tanto ayer como hoy.
"De momento, no ha sido posible reproducirla con ninguna técnica a contacto", ya que "si bien macroscópicamente puede que no se notaran las diferencias, éstas resultan evidentes cuando se observa el tejido a nivel microscópico", detalló Di Lazzaro.
La particularidad de la imagen original reside en la "profundidad de la coloración", que fue impresa "de modo muy superficial, únicamente en los estratos más externos del tejido". Después de observarla bien, su equipo se percató de que "la imagen de la Sábana Santa se parecía a las que realizan algunas industrias textiles a través del láser", por lo que decidieron investigarlo.
Tras años de experimentación, el equipo consiguió, por primera vez, "colorear un tejido de lino con el mismo sutil espesor con que fue coloreada la Sábana Santa" a través de "impulsos de luz ultravioleta extremadamente breves pero muy intensos emitidos con un láser especial".
Aun con todo, los investigadores sólo han conseguido reproducir una parte pequeña de la Sábana Santa, ya que "para colorearla entera serían necesarios 14.000 láseres, algo que por el momento es imposible", admitió.
No obstante, esto no quita valor al descubrimiento, con el que, al meno, "ha sido posible indicar el mecanismo físico que podría haber estado en el origen de la imagen". Asimismo, preguntado al respecto, Di Lazzaro consideró que dicho mecanismo "no contradice la teoría religiosa del milagro o de la resurrección", ya que ésta podría haber sido la causa de la descarga de energía que originó la imagen, aunque "éste es un ámbito del que no podemos ocuparnos como científicos", precisó.
En los últimos días, Di Lazzaro ha organizado un seminario en Frascati (centro de Italia) en el que 48 expertos de todo el mundo se han reunido para hablar de las imágenes llamadas 'acheiropoietos', es decir, que "no han sido hechas con las manos".
El seminario, que terminó este jueves, contó con la participación de científicos especializados procedentes de 16 naciones. Además de la Sábana Santa, fueron analizadas la imagen de la Virgen de Guadalupe de la tilma de Juan Diego y el Velo de Manoppello, que según la tradición, sería la imagen que habría dejado grabada Jesús en el pañuelo con el que Santa Verónica le secó el rostro durante la Pasión.

Los apóstoles de Jesús comenzaron su predicación anunciando este hecho indiscutible: Jesús de Nazaret, quien fue clavado en una cruz y sepultado resucitó. Todo su mensaje giró en torno de esta noticia; hoy la Iglesia también centra todo su trabajo apostólico en Jesús Resucitado. A partir de esta verdad, se realiza la evangelización, hace dos mil años y hasta nuestros días. 
La resurrección de Jesús es el hecho más importante de toda la Historia de la Salvación. Es un asunto fundante -en él esta fundada nuestra fe- y fundamental -sin Resurrección sería absurda, y no tendría razón de ser nuestra fe-. Si Cristo no hubiera resucitado, la Iglesia no podría anunciar ninguna Buena Noticia de salvación para nadie. San Pablo lo afirma claramente: "Si Cristo no fue resucitado, nuestra predicación ya no contiene nada ni queda nada de lo que creen ustedes…. Y… ustedes no pueden esperar nada de su fe….

Pregunta: "¿Por qué es importante la resurrección de Jesucristo?"

Respuesta: La resurrección de Jesucristo es importante por muchas razones. Primero, testifica del inmenso poder de Dios mismo. Creer en la resurrección es creer en Dios. Si Dios existe, y si Él creó el universo y tiene poder sobre él, entonces Él tiene el poder de levantar a los muertos. Si Él no tiene tal poder, Él no es un Dios digno de nuestra fe y adoración. Sólo Él, quien creó la vida, puede resucitar después de la muerte. Sólo Él puede revertir la atrocidad que es la muerte misma, y sólo Él puede quitar el aguijón que es la muerte y dar la victoria sobre la tumba. En la resurrección de Jesús de la tumba, Dios nos recuerda su absoluta soberanía sobre la vida y la muerte.

Segundo, la resurrección de Jesús es un testimonio para la resurrección de los seres humanos, la cual es un principio básico de la fe cristiana.

Resurrección

La Biblia nos dice que cuando Jesús regrese a la tierra, levantará físicamente a todos los que han muerto, devolviéndoles los cuerpos que pierden con la muerte. 

Estos serán los mismos cuerpos que la gente tenía en la vida terrenal, pero nuestros cuerpos resucitados no va a morir y, para los justos, se transforma en un estado glorificado, libre de sufrimiento y el dolor, y capacitado para hacer muchas de las cosas maravillosas que Jesús podría hacer con su cuerpo glorificado.

Definicion ;)

El término «resurrección»: levantarse, alzarse, resurgir, renacer] hace referencia a la acción de resucitar, de dar nuevo ser o nueva vida. Sea considerada un mito, una idea o un hecho, la «resurrección» constituye un símbolo de la trascendencia, que se relaciona en parte con la creencia, ya presente en pueblos de la antigüedad, en la posibilidad de una «vida después de la muerte».